Mostrando entradas con la etiqueta PxC. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta PxC. Mostrar todas las entradas

jueves, 25 de agosto de 2011

¿LA CASA GRAN O NO HI CABEM TOTS?

Plataforma per Catalunya (PxC) s'ha sumat a l'Alcalde de Salt, Jaume Torramadé (CiU) i al regidor, Felip Gil (PP) a la seva política de persecució als immigrants que professen el culte islàmic. L'Ajuntament ha prohibit l'ús de terrenys adjudicats per l'administració local anterior per construir una mesquita, després d'una forta campanya de PxC.

La decisió no només desconeix un acord legítim, sinó que contradiu el dret de llibertat de culte (llibertat religiosa) de les persones garantit en la Constitució. És a dir, per a CiU i PP a Salt milers de persones no podran fer ús d'un dret que sí que poden exercir uns altres. Es suposa que l'Estat espanyol és aconfessional, però en aquest cas el seus representants locals discriminen.

PxC desitja que els immigrants s'assimilin a la cultura espanyola (o catalana) i renunciïn a la seva pròpia o al menys no la expressin a l'espai públic, és a dir, desapareguin com "altres". O com moltes vegades s'escolta cridar pels carrers: "tornin a casa seva". Aquests objectius requereixen d'una política xenòfoba, de rebuig, en aquest cas, a l'immigrant musulmà

És el que està aconseguint PxC a Salt amb el suport de CiU i el PP sense fer-se càrrec d'un fenomen de l'època actual: la formació de societats cada vegades més barrejades, on la interculturalitat és un senyals d'identitat. Per tant, la bona convivència social dependrà de les capacitats que hi hagi per produir intercanvis entre les diverses cultures, sense pretendre imposar-ne una sobre l'altra.

Els catalans de "tota la vida" han après a conviure amb la immigració arribada de la resta d'Espanya. Ara el desafiament és aprendre a fer-ho amb una immigració més complexa. Ni els nouvinguts de la Xina o del Pakistan, ni del Marroc o de Senegal; de Romania o de Georgia; ni d'Equador o de Colòmbia se'n van anar.

La lògica de PxC condueix cap el conflicte creixent. Pretendre viure en un món culturalment homogeni, on tota manifestació cultural, religiosa o política dels "altres", encara respectant el drets de les persones pel fet d'esser diferent és negativa. No imagina que demà podrà veure un alcalde de Barcelona, per exemple, d'origen equatorià o marroquí o algú de credo musulmà.

En el marc de la crisi, les tendències xenòfobes a Europa creixen -no només en l'extrema dreta-, com ho demostra la Directiva Europea de la Immigració (2008) la qual criminalitza als immigrants. A més, la dreta a Catalunya, treu a relluir una retòrica populista ("no hi cabem tots", "els immigrants són afavorits en consultoris o escoles"; "els marroquins cometen frau amb els recursos públics").

Si la majoria dels immigrants es quedessin a viure a Catalunya, entre aquests una nombrosa població que professa l'islamisme, quina és la política de l'actual Govern respecte de la demanda per construir llocs de culte?: la de no admetre mesquites perquè atempten contra la identitat cultural dels catalans o espanyols, o la d'admetre-les, perquè són part de la identitat cultural europea dels drets humans

El Govern de CiU hauria de definir-se si optarà per la política de la "Casa Gran del Catalanisme", postulada fa un temps per l'actual President Mas o la del "No hi cabem tots" expressada per Duran Lleida (UD), Sánchez Camacho (PPC) i pel seu màxim exponent, Josep Anglada, el líder de PxC.

martes, 16 de agosto de 2011

EL SILENCI DELS CATALANS

Que hauria succeït si una dona musulmana hagués sigut assetjada, pressionada i marginada per un cap religiós de la seva associació islàmica en Catalunya per ser parella d'un home blanc, de cultura occidental o bé ser parella d'una altra dona?

Probablement, els mitjans de comunicació haurien informat a la primera pàgina amb grans caràcters. També, segur que hi haurien buscat reaccions de representants del govern, de partits polítics, creant-se un debat sobre la legalitat i proposicions de sancions davant l'atropellament de les llibertats individuals.

Plataforma per Catalunya (PxC) ho ha fet contra una de les seves regidores de Salt, Joana Martínez per ser parella d'un negre, camerunés. Tres dies després de la marginació de la regidora, Carles Bonet, regidor de Salt de la PxC, també va renunciar degut sofrir una experiència similar: assetjament i humiliacions, en aquest cas per ser parella d'un home d'origen dominicà.

El color de la pell, la nacionalitat, la cultura (d'un país africà i llatinoamericà) i l'opció sexual són motius per ser objecte de persecució política. L'autor d'aquesta flagrant contravenció a les disposicions constitucionals és un partit polític legal, amb una creixent representació municipal i que va estar a punt de arribar al Parlament de Catalunya les passades eleccions autonòmiques.

PxC va treure 5 regidors el 2003; 17 el 2007 i 67 el 2011. A les eleccions autonòmiques del 2003 va obtenir 4.901 vots (0,15%) i en les del 2010 va obtenir 75.321 vots (2,42%). Tothom reconeix que aquest ascens es deu a la seva posició homòfoba: perseguir la immigració, un dret fonamental establert en la Declaració Universal dels Drets Humans (art. 13) signat per Espanya.

Com s'explica el silenci dels partits catalans en aquesta oportunitat? Però encara més: ¿Per què no enfronten la política racista i homòfoba de la PxC? Alguns diran: és un partit minoritari i seria donar-li importància; uns altres: que sí, que hem fet declaracions en què denunciem la seva homofòbia.

El problema sembla ser la immigració, un tema en què la majoria dels partits catalans prefereixen mantenir una ambigüitat.L'augment d'una posició negativa dels catalans cap la immigració , inhibeix als partits a sostenir posicions clares i això afavoreixen als que sí ho tenen clar: perseguir la immigració, criminalitzar-la al considerar que lesiona drets dels autòctons.

Els partits catalans semblen ser més complaents o miren al costat si la homofòbia és dels catalans,que si aquesta procedeix d'estrangers, especialment si aquests professen l'islam.

miércoles, 10 de agosto de 2011

ELS PARTITS MIREN PEL COSTAT

Una por va recórrer el cos de molts catalans la nit del 28 de novembre de 2011. Durant més d’una hora, quan es comptaven els vots de l’elecció del Parlament català. Aleshores, Plataforma per Catalunya (PxC) treia 3 representants. Una de les expressions de l’extrema dreta catalana estava a punt d’aconseguir escons parlamentaris. Hores després la por va desaparèixer.

Però el que va sobresortir i amb més força va ser la pròpia PxC. Fa pocs dies va distribuir un fulletó xenòfob: "nens moros acaparen ajudes y trien col·legi”; "medicaments lliures per a immigrants”; comerciants pakistanesos "no paguen impostos ni se’ls obliga complir les normes"; estrangers contractats "abans que els autòctons del poble".

“Primero los de casa” va ser la consigna de PxC les passades eleccions municipals i els missatges del fulletó són una aplicació ajustada a la mateixa. No obstant això, s’adverteix una gran indiferència dels partits que van aconseguir escons en el Parlament. Ningú pren cap iniciativa per enfrontar la xenofòbia cada vegada més crescuda a Catalunya.

Al contrari, Mariano Rajoy va dir després de les eleccions municipals que estava obert a pactar amb tots els partits en els ajuntaments menys amb Bildu. Per tant, si fos necessari pactaria amb PxC, mentre la resta de partits pensen que la justicia podría aturar-lo.

Prefereixen això sense adonar-se de que el partit d’Anglada és consolidat i forma part d’una trama europea. El 2006 es va presentar en 43 municipis i va obtenir 17 regidors amb 12.000 vots. Quatre anys després, el 2011, es va presentar en 81 municipis i va treure 67 regidors amb 65. 905 vots.

No serà la justícia la que neutralitzi els avanços de l'extrema dreta, sinó la política. Programes polítics que demostrin que la immigració és part de l'època anomenada globalització i que per al desenvolupament d'Europa caldrà més immigrants.

A partir d'aquí haurien de plantejar objectius i plans concrets de curt, mitjà i llarg termini, basats en el respecte dels drets humans, la cohesió econòmica i social i el coneixement i intercanvi intercultural entre els nouvinguts i els autòctons.